Pourquoi Dieu devrait -il envoyer Élie le prophète ? ( partie 2 )

le jour grand et redoutable et le rétablissement de toutes choses

Après avoir situé et défini les rôles de Moïse et Élie dans le contexte de son étude ainsi que le sens du verbe ramener dans son passage d’étude, le pasteur a établi la corrélation qui existe entre elles. À l’ en croire, puisque à la lumière de la bible, le travail d’ Élie a toujours consisté à rétablir toutes choses. Avant qu’il « ne ramène » , il a d’abord restauré les douze pierres, ce qui représentait les douze fils de Jacob. « Ainsi Il y a donc  un lien entre Moïse, qui envoie les commandements, Élie qui vient quand le peuple a abandonné le commandement, avec pour travail de ramener le peuple aux commandements de Moïse », a-t-il expliqué.
En effet, pour le pasteur, lorsqu’on saisit ces vérités, l’on ne se prononce plus comme tout le monde. Ajouté à cela, l’on ne croit plus à des fausses doctrines. « Il y a un lien entre Moïse, Élie, et le verbe ramener », a-t-il  accentué. Par ailleurs, dans Luc 1 : 15-17, un autre personnage biblique, le serviteur de Dieu a indiqué que Jean-Baptiste, avait aussi le ministère d’Élie. « 15 Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère ; 16, il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu; 17, il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé ».
Dans ce passage, selon le pasteur, il est question de « la puissance d’Elie », parce que le verbe « ramener », « restaurer » font allusion à restituer, ce qui était dès le commencement avant le jour grand et redoutable  comme évoqué dans  Malachie 4:5. « 5 voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable ».
Le jour grand et redoutable
Pour comprendre le « jour grand et redoutable », a précisé le pasteur Zorobabel, il faut savoir que le jour grand et redoutable vient à la fin du jour du salut.
«Le jour grand et redoutable ne peut pas commencer maintenant. Le jour du salut, c’est le jour où Dieu sauve les gens, où Dieu guérit les gens, où Dieu est encore sauveur. Où il est le souverain sacrificateur, l’avocat, où il est celui qui intercède pour nous, il joue le rôle de médiateur. C’est cela le jour du salut qui est différent du jour redoutable qui est le jour du jugement. Ce jour grand et redoutable qui commence avec enlèvement de l’église des nations, épouse du Seigneur », a-t-il révélé.
Et de poursuivre : « Élie  doit venir avant le jour grand et redoutable, c’est-à-dire, il vient à la fin du jour du salut », a-t-il déclaré.

L’église du commencement
en outre pour comprendre l’avènement  du jour grand et redoutable du seigneur , il est aussi important de savoir que l’église du seigneur , a expliqué le pasteur, doit  retourner au commencement de l’enseignement apostolique de l’église , comme c’était le cas dans le  des Actes des apôtres avec le baptême qui se faisait, a  insisté le serviteur de Dieu par le baptême au nom de Yeshoua Ha Mahshyah ( Jésus-Christ) et non au nom du père , du fils et du saint esprit, comme cela se pratique dans beaucoup d’églises aujourd’hui. Actes 3:19-21  « :19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ,21 que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes» et Actes 2: 41 «37Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit; ».Ces passages de l’écriture nous montrent que le Seigneur qui a fait la promesse de son  retour, restera au ciel jusqu’au temps de rétablissement de toutes choses.
Déjà dans ces passages qui se situent au commencement de l’église, l’on perçoit que les croyants baptisaient au nom de Yeshoua ha Mahsyhayh (Jesus-Christ).
«il faut une restauration. Aujourd’hui nous devons retourner à l’enseignement des apôtres comme au commencement. Car comme le dit l’apôtre Paul dans Galates 2:2. quelqu’un qui n’ a pas le même enseignement comme les apôtres au commencement court en vain », a-t-il prévenu.   De même, a renchérit le pasteur, si ta manière de manger le repas du Seigneur n’est pas la même chose que les apôtres au commencement, c’est en vain. Ainsi que ton parler en langues , ton cours de baptêmes, le pèlerinage etc, tout ce qui n’est pas conforme à l’enseignement des apôtres est en  vain.  Toutes choses, a en croire ,  nous prouvent que le ministère de Élie est indispensable avant le retour du ‘ jour grand et redoutable du Seigneur’. « Comment peut-on reconnaître ? c’est celui vient avec un message pour ramener les cœurs vers le Message de  Élie», a-t-il conclu.

La rédaction
Légende : Pour le pasteur, il faut absolument  connaître le Message de Élie de peur de tomber dans la séduction. Ph.DR