Message du dimanche 17/11/2024 (partie 1)

Le pasteur Zorobabel prêche sur les œuvres du Saint Esprit dans le croyant

 Pour le pasteur Godé Zorobabel, la question du Saint Esprit est cruciale dans le Message. Ce, d’autant plus qu’il y a beaucoup de confusions autour de ce sujet. Une raison de plus pour le croyant de se faire enseigner sur ce thème. Et citant le paragraphe 87 de la prédication du Prophète William Branham, intitulée ‘’des noms blasphématoires’’ : «87    Eh bien, je – je crois que – que c’est là – la raison pour laquelle il y a tant de confusion aujourd’hui concernant le Saint-Esprit, cela n’est pas enseigné correctement. Je crois que le baptême est enseigné, et dites seulement, « le baptême », mais alors le… Comme vous dites, « automobile ». Mais maintenant, j’ai plusieurs mécaniciens dans cette église, et je ne sais rien du tout là-dessus, donc si je commets une erreur, frère, je suis… Rappelez-vous, je ne suis pas un mécanicien », le pasteur a insisté sur la nécessité pour le croyant de comprendre les œuvres du Saint Esprit. « Il faut enseigner correctement ce sujet », a-t-il déclaré.

Se référant au livre de Joël 1 : 1-4 « 1 La parole de l’Éternel qui fut adressée à Joël, fils de Pethuel.² Écoutez ceci, vieillards ! Prêtez l’oreille, vous tous, habitants du pays ! Rien de pareil est-il arrivé de votre temps, Ou du temps de vos pères ?³ Racontez-le à vos enfants, Et que vos enfants le racontent à leurs enfants, Et leurs enfants à la génération qui suivra !⁴ Ce qu’a laissé le gazam, la sauterelle l’a dévoré ; Ce qu’a laissé la sauterelle, le jélek l’a dévoré ; Ce qu’a laissé le jélek, le hasil l’a dévoré », afin de décortiquer les œuvres du Saint Esprit, le pasteur a fait savoir ce que les œuvres du Saint Esprit ne sont pas.

 Ainsi dans cette lancée, il indiquera qu’au temps des apôtres, les miracles n’étaient pas prêché, en revanche les gens vivaient les miracles, de plus, on n’attrapait pas les sorciers. Mais, ils fuyaient la puissance de Dieu.  Cette illustration pour faire comprendre aux croyants que le Saint Esprit dans le croyant produit des œuvres extraordinaires et non comme le font croire certaines doctrines.

Tout cela, a-t-il précisé, ne veut pas dire qu’aujourd’hui il n’y a pas de miracles mais ce n’est pas comme au commencement où des miracles extraordinaires se produisaient.

 Par conséquent pour comprendre les œuvres du Saint Esprit, a expliqué le pasteur, il est important de cerner le sens du mot « jour » relaté dans le passage de Actes 2 :17-18 « ¹⁷ Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.¹⁸ Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit ; et ils prophétiseront ». A l’en croire, le sens du mot jour dans ce contexte fait allusion au septième jour.

 Le Saint Esprit produit la nouvelle naissance

 « Le premier travail du Saint-Esprit est de produire la nouvelle naissance », a-t-il déclaré.

 Cette œuvre du saint esprit qu’est la nouvelle naissance se fait après que l’on est cru et pris le baptême comme le recommande les écritures. En effet, décortiquant ce qu’est le baptême, le pasteur, a indiqué que selon le livre de Colossiens, le baptême est ‘le type’ de la circoncision, c’est dire qu’il peut être comparé au modèle de la circoncision des enfants d’Israël dans l’ancien Testament.

« Le baptême ,selon le livre de Colossiens, est le type de la circoncision. Et quant à la circoncision c’était l’état physique, visible par lequel on reconnaissait les enfants du patriarche Abraham. Par cet état physique visible, les enfants d’Israël avaient la conviction d’être des enfants d’Abraham. En retour, ceux qui ne l’étaient pas étaient appelés des incirconcis.

Ainsi, revenant à l’illustration du baptême, c’est un signe physique qui démontre à la communauté que tu es un des leurs. « Devant Dieu et devant les anges, c’est une preuve physique de ton appartenance à la communauté des croyants », a-t-il déclaré.

Dans cette dynamique, un homme qui ne croit pas, a confié le pasteur, est considéré devant Dieu comme un mort. Il atteste cette affirmation sur la base du passage de Matthieu 8 :21 «²¹ Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père.²² Mais Jésus lui répondit : Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts ».

 Justifiant la mort évoquée dans ce passage, le serviteur de Dieu explique , qu’ils (les non croyants) sont morts parce qu’ils ne connaissent pas la vraie vie « c’est la vie de Dieu ». En réalité poursuit le pasteur, ces derniers (les non croyants) du fait de n’être pas nés de nouveaux, ils s’adonnent à toutes sortes d’infamies.

 « C’est pourquoi ils peuvent aller adorer des fétiches, des idoles, les eaux, agressent autour d’eux. Pire, ils vont même avoir des relations sexuelles avec des bébés (…) ce sont des animaux », a-t-il déclaré.  Et d’ajouter : « que si vous devez vous marier ne sacrifiez jamais la condition de la nouvelle naissance. Autrement, c’est l’enfer qui commence sur terre ».

En effet, il y a que le saint esprit pour convaincre un homme de sa condition de pécheur, afin de le faire passer de sa condition animale à celle de la vraie vie de Dieu. Selon le pasteur, cette explication trouve son fondement dans le livre de  Tite 3 :3-6 « ³ Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres.⁴ Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,⁵ il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint Esprit,⁶ qu’il a répandu sur nous avec abondance par Jésus Christ notre Sauveur ».

La rédaction

 Légende : le pasteur Zorobabel a décortiqué les écritures sur les œuvres du Saint Esprit.Ph.DR