A la lumière de la bible / « Qui est l’Elie de Malachie 4 : 5-6 ? » (Partie1)

Le pasteur Zorobabel définit les fondements de son enseignement

 « Qui est L’Elie de Malachie 4 : 5-6 », dont parle le dernier livre de l’ancien testament ? C’est à cette question que le pasteur Zorobabel a apporté des clarifications, le lundi 07 octobre 2024, lors de l’émission hebdomadaire, ‘A la lumière de la bible’ diffusée, tous les lundis sur la Chaine de télévision Yeshoua Tv. Situant le contexte de cette interrogation, il a fait savoir qu’il est relatif à la dernière promesse de l’ancien testament à savoir le plan de salut ou de rédemption de Dieu pour échapper au jugement dernier. En effet, pour l’homme de Dieu, cette question est d’une importance capitale et devrait être une préoccupation pour tous les croyants. D’autant plus qu’elle est rattachée à la dernière promesse de l’ancien testament relative au salut c’est-à-dire à la rédemption et au jugement dernier. « C’est la dernière promesse de l’ancien testament, la première promesse se perçoit dans genèse 3 : 15 après la chute de nos parents. ‘Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon ‘. Ce verset, pour le pasteur, fait allusion à la première promesse de Dieu dans l’ancien testament en ce qui concerne, la promesse du salut et de la rédemption. C’est la première promesse, celle du salut par la rédemption parce que l’homme avait chuté, il fallait la rédemption. Et cela se voit dans ce passage de Genèse 3 : 15, qui servira de point de référence de notre thème sur Malachie 4 :5-6, on annonce la venue du Messie », a-t-il révélé. Aussi dans cette perspective, il a confié que Dieu lorsqu’il veut juger un peuple ou quelqu’un, il procède toujours par un avertissement. Cette assertion, à en croire le leader de l’assemblée Yeshoua Ha Mahshyah de Marcory, trouve son fondement dans 2 chroniques 36 :15. « L’Eternel, le Dieu de leurs pères, donna de bonne heure à ses envoyés la mission de les avertir, car il voulait épargner son peuple et sa propre demeure ». C’est ainsi que dans le livre de Genèse, nous avons la promesse de la rédemption du salut et à la fin, et Dieu annonce qu’il viendra frapper au grand jour redoutable qui est le jour de l’Eternel. « Comme nous l’avons fait avec la semence du serpent, nous articulerons, notre intervention autour de ces deux versets de la bible. Nous présenterons en parties, les explications qui permettent de comprendre Qui est le Elie de Malachie 4 : 5-6 ? », a-t-il notifié. Par ailleurs, expliquant les raisons qui ont motivé le choix de ce thème, le pasteur a révélé que certaines personnes dont il évite de citer volontairement le nom, étaient des anciens membres de l’assemblée Yeshoua Ha Mahshyah de Marcory. Malheureusement, aujourd’hui, ces derniers ternissent le mystère de la révélation du nom de Yeshoua Ha Mahshyah dont il en était l’instigateur ici en Côte d’Ivoire, en déformant la révélation du passage de Malachie 4 : 5-6. Au nombre de ces derniers, a révélé le pasteur, figure le frère qui anciennement était chantre à l’Eglise. Il prêche , en effet, a indiqué le pasteur que le Elie dont il s’agit dans ce passage de l’écriture est le Seigneur Yeshoua. Ce qui, pour le pasteur, est une « folie » et une preuve de son ignorance. En outre, ajouté à ce frère, un autre pasteur d’une très grande renommée dont il a aussi évité de volontairement citer le nom, annonce de son côté, que Elie dont il est question dans le passage de Malachie 4 : 5-6, n’est pas un envoyé aux nations mais un prophète envoyé pour les juifs.

Des explications tronquées

Justifiant la limite de ces deux affirmations, l’homme de Dieu s’est d’abord référé au sens du mot ‘interdit’ évoqué dans ce passage notamment à la fin du verset 6 « (…) De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit ». A l’en croire, la correcte interprétation du mot ’’interdit’’ dans ce verset, donc son sens approprié signifie « maudit ». Ainsi, fait-il savoir, sur la base des enseignements de ce pasteur de renom sur le mystère de la révélation de Malachie 4 :5-6, cela laisse entendre qu’Israël est un pays maudit. Alors que tout dans la bible nous faire croire le contraire. Partant de ce postulat, le pasteur Zorobabel s’est voulu très formel. « L’interprétation du mot « interdit », dans ce contexte, signifie « maudit », alors lorsque le frère (celui qui enseigne que Elie de Malachie est seulement pour les juifs), fait savoir dans son assemblée qu’Elie de ce passage , n’est pas un envoyé aux nations mais que c’est un prophète envoyé aux juifs, il est tout simplement dans l’absurdité. Car c’est une folie de dire qu’Israël est un pays maudit.  Ce qui équivaudrait à déchirer le livre de Exodes, le livre de Nombres, de Deutéronome et même le livre de Genèse, car c’est dans ce livre que Dieu a fait la promesse à Abraham son ami, le père de la foi qu’il est une nation bénie. Cet argument mis en exergue par ces frères, contredirait ce Dieu dit dans ces livres. Ce n’est donc pas juste. Parce que Elie dont il est fait mention ici, il ne s’agit pas d’un prophète qui serait envoyé aux juifs mais à toutes les nations », a-t-il dénoncé. Avant de révéler que le père spirituel de ce dernier croyait pour sa part que le Elie dont parle Malachie 4 :5-6 est le prophète William Marrion Branham.

Le Message est fort

Pour le ministre de l’évangile, les affirmations des deux frères sur la révélation de Elie du passage de Malachie 4 :5-6 se justifient par l’aversion dont portent ces derniers sur le message. « Pourquoi peut-on croire d’une telle manière ? tout simplement parce qu’ils veulent combattre le Message du prophète William Marrion Branham. Le Message est simplement fort. Il n’est pas facile à plier. Car le message est divin. Ce message du temps de la fin est divin. Il n’a pas été révélé par un homme. En effet, Dieu a utilisé un homme pour nous parler. Et Dieu lui-même est descendu dans cet âge pour nous parler. C’est dans cet âge qu’il y a eu l’ouverture des sceaux. Nous sommes bien assis. Le fait est qu’il y a beaucoup de problèmes parce que les gens ne savent pas ramener le Message dans la bible », a-t-il fait savoir.

 La rédaction

 Légende : Le pasteur dénonce les élucubrations des faussaires du passage de Malachie 4 :5-6. Ph. Dr.