Entretien / L’évangéliste Brou Alphonse, de l’église Yeshoua Hamashyah de Marcory (Partie 2)

Ephèse est une ville en Asie mineure. Alors pourquoi forcément l’appellation âge de l’église d’Ephèse et non par exemple l’âge de Colosse ou Timothée ?

 Justement, l’Ephèse est une ville d’Asie mineure, située aujourd’hui en Turquie. Et cette ville d’Ephèse n’est effectivement pas la seule ville que les hommes de Dieu ont visité à l’époque primitive du christianisme. Parce que lorsque tu te réfères par exemple, au livre des actes des apôtres au chapitre 8, à partir du verset premier, nous nous comprenons comment le Seigneur conduit les choses.

Acte 8 : 1 «8 Saul avait approuvé le meurtre d’Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem ; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie. » 

 A partir de cette portion de l’écriture, nous constatons effectivement que les premiers croyants allaient de lieu en lieu, jusqu’à ce qu’ils arrivent en Asie. Parti de la Judée, ils ont sillonné plusieurs lieux et sont arrivés jusqu’en Asie, surtout en Asie mineure, où il y avait beaucoup de villes, dont Éphèse, Corinth, Philippe, etc. ou ils ont bâti des églises qui ont porté le nom de ces villes quand il s’est agi de les identifier. Aussi une des choses à remarquer dans l’église d’Ephèse est que, c’est de ce moment que Dieu au travers de son esprit désigne l’apôtre qui devait succéder à l’apôtre Judas, mort juste après le Seigneur. En effet, après la disparition de Judas, les apôtres au travers d’un tirage au sort avaient choisi le disciple de Yeshoua Matthias, comme remplaçant de Judas. Toutefois, Dieu lui-même, dans la souveraineté de son plan avait en vue une autre personne à savoir l’apôtre Paul. Ce dernier en sa qualité qui était pasteur et apôtre de l’Église d’Éphèse. C’est au regard de toutes ces révélations que le prophète de Dieu, William Marrion branham, a identifié l’âge de l’Église d’Éphèse.

Le thème de notre message aujourd’hui, c’était les sept qualités d’une bonne Assemblée locale, âge d’Éphèse. Quel est le rapport entre ces différentes qualités et l’âge de l’Église d’Éphèse ?

Il faut premièrement, indiquer ces différentes qualités étaient des traits qui distinguaient les croyants de cet âge dans les différentes églises locales. Le Seigneur en nous les révélant veut qu’on retienne inspirant mais aussi les aspects prophétiques pour les différents âges de l’église.

Donc de manière prophétique, comme vous le dites, pour ce qui concerne une assemblée locale, en quoi la révélation de ces sept (7) qualités peuvent impacter positivement la vie des fidèles ou croyants d’aujourd’hui ?

En effet, l’une des principales choses à faire pour les croyants c’est de chercher à entendre et recevoir cette révélation sur les sept âges de l’église. Parce que la foi vient de ce qu’on entend. Et ce qu’on entend vient de la parole de Dieu. Et ensuite, s’atteler à comprendre cette révélation qui constitue la volonté parfaite de Dieu réservée aux églises d’aujourd’hui. Cette révélation est d’autant plus importante qu’elle permet de savoir que depuis le commencement de l’Église primitive jusqu’à nos jours, l’Eglise du Seigneur a traversé sept périodes. Ainsi, avec cette révélation sur les âges de l’Eglise, les croyants sont désormais enseignés que nous sommes à la dernière période de l’âge de l’Église, appelé l’âge de Laodicée. Aussi étant donné que le Seigneur a approuvé ces qualités dans les églises de l’âge d’Ephèse, il convient de même aux croyants de ce dernier âge qui cherchent aussi à accomplir la volonté parfaite de Dieu à chercher à appliquer ces qualités et être agréable à Yahweh. C’est en cela que ces sept sont susceptibles d’influencer ou impacter la vie des croyants de ce dernier de l’Église.

La rédaction

 Légende 2 : l’ancien Brou a dans cette interview expliqué les implications des sept qualités de l’église de l’âge d’Ephèse. Ph. DR.